Tarbiyah Yang Semakin Dilupakan

Amir bersama dengan adiknya, Aiman

Angah, camne nak buat ayat dengan perkataan tanpa kesudahan?? tanya adik saya, amir, sambil jarinya menunjuk pada tulisan bahasa inggerisnya di buku latihan. Endless.. Tinggi benar bunyinya untuk budak seusia 11 tahun, pada saya. Rupa-rupanya adik saya mencari makna tersebut dalam bahasa melayu terlebih dahulu sebelum membuat ayat..

Melihat semakin banyaknya kerakusan jenayah di bumi Malaysia membuatkan saya kecut perut memikirkan nasib akan datang kanak-kanak di zaman sekarang. Segalanya bermula dengan tarbiyah. Begitu kata-kata seorang tokoh dalam bidang agama, Mustapha Masyur. Ada ketika saya melihat ibu bapa tidak rasa sensitif apabila melihat anak yang baru usia awal belasan tahun dan belajar di sekolah rendah berpakaian tutup tidak sempurna (tidak bertudung,berseluar pendek). Mungkin pada pandangan mereka alah, biarlah dahulu, budak-budak lagi. Nanti dah besar pandailah mereka hendak tutup. Tak kurang juga ibu bapa yang memilih untuk memberi kebebasan pada anak-anak, memilih gaya hidup yang mencerminkan budaya barat semata-mata. Semua dibuat kerana melihat pada ungkapan kata.. "tak perlu lah buat begitu, begini, nanti apa orang kata.." bukan melihat pada apa yang Allah 'kata'

Saya tertarik dengan satu artikel penulisan Ustaz Pahrol Mohd Juoi, antaranya menulis, membina rumahtangga adalah membina masjid. Biasa kita dengar ungkapan ini,tetapi sejauhmana pemahaman kita terhadap perkataan yang biasa kita ucapkan ini. Apa yang ada di masjid, adalah orang-orang yang beribadah. Ada majlis ilmu, zikir, solat berjemaah, ucapan salam sesama ahli jemaah dan sebagainya. Apabila rumahtangga yang dibina seperti membina masjid maka akan adalah aktiviti seperti itu di rumah. Solat berjemaah dan ayahnya sebagai imam, majlis ilmu dan ayahnya sebagai pentazkirah. Kerahkan semua anak. Baik yang besar mahupun kecil. Biarlah suasana di rumah terasa seperti suasana di masjid. Bukan terasa dek kerana tergantungnya ayat-ayat Al-Quran di dinding tetapi tidak dihayati dan diamalkan, ataupun sejadah yang hanya dilipat tepi dan hanya diguna bila perlu sahaja.

Jadi walau siapa pun anda, maka kita terlibat dalam agenda mentarbiyah. Kalau kita bukan seorang ayah atau ibu, kita masih kakak, abang, atau adik dan paling tidak kita adalah saudara seislam. Usaha mentarbiyah dalam memperkasakan umat islam tidak boleh disambil lewakan.

Adik saya datang mendekat. Ditunjukkan buku latihan bahasa inggerisnya. Nampak kerut di wajahnya. Susah barangkali. Saya cuba membantu lebih-lebih lagi bukan sepenuh masa boleh berada di rumah. Nampak sahaja saya menaip tentangnya di blog, dia tergelak. Lantas kami sama-sama tergelak. Tak sangka.. disebabkan amir (biiznillah), tercetusnya mampu dan mahu untuk angahnya menulis..

Read more...

Solat Sunat Gerhana Matahari Dan Bulan

Solat Gerhana disebut di dalam bahasa arab dengan khusuf (الخُسُوفِ ) bagi bulan dan kusuf (الكُسُوفِ ) bagi matahari, iaitu hilangnya cahaya bulan atau matahari. Ia bukanlah berlaku kerana kemurkaan Allah swt, tetapi merupakan petanda kepada kebesaran kekuasaan Allah swt. Ia juga berupaya menjadi peringatan kepada manusia tentang azab dan nikmat yang dijanjikan Allah swt pada hambanya kerana fenomena gerhana ini sangat besar ertinya samada dari penghayatan iman dan sains. Ia bukan fenomena baru yang hanya berlaku pada akhir zaman ini tapi telah berlaku sejak alam ini dijadikan dan juga pada zaman Nabi saw yang dikenali sebagai sebaik-baik kurun.

Dalilnya :
Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim dari Aisyah r.a. bahawa Nabi SAW bersabda:

إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَر َ آيَتَانِ مِنْ ايَاتِ اللهِ لاَيَخْسِفَان ِ لِمَوت ِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ
ذلِكَ فَادْعُوا اللهَ وَكَبِّرُوا وَتَصَدَّقُوا وَصَلُّوا

Maksud: “Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua macam tanda dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Terjadinya gerhana matahari atau bulan itu bukanlah kerana kematian seseorang atau kehidupannya. Maka jikalau kamu melihatnya, berdoalah kepada Allah, bertakbirlah, bersedekahlah serta bersembahyanglah”

Dalilnya :

عن ابن مسعود الانصارقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله. يخوف بهما عباده. وَاِنَّهُمَا لا ينكسفان لموتِ أحد مِنَ النَّاسِ. فإذا رأيتم منها شيئا. فصلوا وادعوا الله يكشف ما بكم.

Maksud: Dari Abu Mas’ud Al Ansari beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya matahari dan rembulan (bulan) adalah dua di antara tanda-tanda kebesaran Allah. Keduanya (kalau sedang gerhana) oleh Allah digunakan untuk menakuti para hambaNya. Dan keduanya tidaklah gerhana lantaran kematian seseorang di antara manusia. Kerana itu, apabila kalian melihatnya, maka lakukanlah solat dan berdoalah kepada Allah sampai hal yang menakutkan itu hilang”

Solat Khusuf/Kusuf adalah sunat Muakkad sama ada bagi orang yang bermukim atau bermusafir, merdeka atau hamba, lelaki atau perempuan dan sama ada ditunaikan secara berjamaah atau bersendirian

i. Bagi solat Gerhana Matahari waktunya bermula apabila ternyata berlaku gerhana dan berakhir dengan hilangnya gerhana itu, dan sehingga jatuh matahari dan gerhana tersebut. Sekiranya gerhana berlaku ketika atau selepas terbenam matahari, maka tidak ada solat gerhana.

ii. Bagi Solat Gerhana Bulan waktunya bermula apabila ternyata berlakunya gerhana bulan dan berakhir dengan hilang gerhana dan naik matahari. Tidak dikira dengan naik fajar atau jatuhnya pada malam dengan gerhananya. Sekiranya berlaku gerhana bulan ketika terbenamnya, dan sebelum terbit fajar maka dibolehkan solat. Tetapi jika terbenamnya bulan sesudah terbit fajar, maka terdapat dua pendapat iaitu :

i. Qaul Qadim : Tidak ada solat gerhana kerana kekuasaan bulan telah hilang bila terbit fajar (subuh ).
ii. Qaul Jadid : Ada solat gerhana kerana kekuasaan bulan masih ada sehinggalah terbit matahari ( syuruk ).
* Di dalam mazhab Syafie dibolehkan bersolat walaupun ketika berlaku gerhana tersebut adalah waktu tahrim.

Boleh dilakukan di mana-mana samada di rumah, musolla, surau atau masjid. Walau bagaimanapun yang afdhal ialah masjid yang didirikan Jumaat.

i. Lafaz Niat Solat Sunat Gerhana Matahari :

أُصَلِّى سُنَّةَ الكُسُوفِ رَكْعَتَينِ للهِ تَعَالَى
Ertinya : “ Sahaja aku solat sunat gerhana matahari dua rakaat kerana Allah Taala.”

ii. Lafaz Niat Solat Sunat Gerhana Bulan

أُصَلِّى سُنَّةَ الخُسُوفِ رَكْعَتَينِ للهِ تَعَالَى

Ertinya : “ Sahaja aku solat sunat gerhana bulan dua rakaat kerana Allah Taala.”

i. Solat gerhana dilakukan sekurang-kurangnya 2 rakaat seperti solat sunat biasa. Ia adalah yang sekurang-kurangnya. Yang akmalnya dilakukan dengan dua kali ruku’ dan 2 kali qiyam, pada tiap-tiap satu rakaat dengan tidak dipanjangkan bacaan pada kedua-dua rakaat.

ii. Yang terlebih akmal ialah dengan 2 rakaat, dengan 2 ruku dan qiyam bagi tiap-tiap satu rakaat dengan dipanjangkan bacaan pada kedua-dua rakaat.

Kaifiatnya adalah seperti berikut:

Berdasarkan hadis :

عن عائشة نحو حديث ابن عباس وقالت: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خَسَفَتِ الشَّمْسُ قَامَ فَكَبَّرَ وَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً ثُمَّ رَفُعَ رَأْسُهُُ فَقَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَقَاَم كَمَا هُوَ نَقَرَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً وَهِىَ أَدْنى مِنَ القِرَاءَةِ الأُولَى ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهِىَ أَدْنَى مِنَ الرَّكْعَةِ الأُولَى ثُمَّ سَجَدَ سُجُودًا طَوِيلاً ثُمَّ فَعَلَ ِفي الرَّكْعَةِ الآخَِرةِ مِثْلَ ذلِكَ ثُمَّ سَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَخَطَبَ النَّاسِ فَقَالَ ِ في كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالقَمَرِ إِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آياَتِ اللهِ َلا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وََلا لحَِيَاتِهَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاَةِ.
Maksud: Dari Aisyah r.a. berkata: “Sesungguhnya Rasulullah SAW berdiri (di masjid) pada hari terjadi gerhana matahari, lalu baginda mengadakan solat gerhana dan membaca bacaan yang panjang (seukur seratus ayat surah al-Baqarah), kemudian beliau mengangkat kepala dan mengucapkan Sami’ Allahhu Liman Hamidah, dan beliau berdiri lalu membaca bacaan yang panjang, sedang bacaan (dalam berdiri yang kedua) ini sedikit berkurang daripada bacaan yang pertama, kemudian beliau ruku’ dengan ruku’ yang panjang, sedang ruku’ ini berkurang dari ruku’ pertama, kemudian beliau sujud dengan sujud yang panjang (bertasbih seukur bacaan seratus ayat), kemudian beliau bertindak sepadan demikian (rakaat pertama) itu pada rakaat yang akhir (kedua), Selanjutnya beliau mengakhiri solatnya dengan salam, sedang gerhana matahari telah berakhir. Lalu baginda berkhutbah kepada manusia: “Pada gerhana matahari dan bulan, sesungguhnya keduanya adalah dua tanda (kebesaran) di antara tanda-tanda kebesaran Allah. Keduanya tidaklah terjadi gerhana kerana kematian seseorang pula tidaklah kerana kehidupan seseorang. Maka apabila kalian melihat keduanya (gerhana)maka bersyukurlah kepada solat gerhana” (Riwayat Bukhari 4-hlm: 358)


عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو بنِ العَاصِ أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ نُودِىَ بِ ( الصَّلاَةُ جَامِعَةً ) فَرَكـَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَينِ فِى سَجْدَةٍ. ثُمَّ قَامَ فَرَكـَعَ رَكْعَتَينِ فِى سَجْدَةٍ. ثُمَّ جُلِّىَ عَنِ الشَّمْسِ. فَقَالَتْ عَائشَةُ: مَا رَكَعْتُ رُكُوعًا قَطَُّ. وَلاَ سَجَدتُ سُجُودًا قَطَُّ. كَانَ اَطْوَلَ مِنْهُ.

Maksud: Dari Abdullah bin Amr bin Al-Ash, beliau berkata: “Tatkala matahari gerhana pada masa Rasulullah SAW, maka diserukan : ‘as solatu jami`ah’. Lalu Rasulullah SAW melakukan dua kali ruku’ dalam satu rakaat. Kemudian berdiri lagi dan melakukan dua kali ruku’ dalam satu rakaat. Kemudian matahari kembali muncul. Aisyah berkata: “Aku sama sekali tidak pernah melakukan ruku’ ataupun sujud yang lebih lama daripada itu”

(Sahih Muslim 2-hlm: 81)
Secara ringkasnya seperti berikut :

a. Rakaat pertama
1. Takbiratul Ihram.
2. Membaca doa iftitah.
3. Membaca Ta`awudz. ( تعاوز )
4. Membaca surah al-Fatihah.
5. Membaca mana-mana surah, yang terlebih afdhal surah al-Baqarah.
6. Ruku’ dan membaca tasbih kira-kira membaca 100 ayat.
7. Iktidal serta membaca surah al-Fatihah dan membaca surah ali-Imran atau mana-mana surah.
8. Ruku dangan membaca tasbih kira-kira membaca 90 ayat.
9. Iktidal.
10. Sujud dan membaca tasbih.
11. Duduk antara 2 sujud.
12. Sujud kembali.
13. Berdiri ke rakaat kedua.

b. Rakaat kedua.
1. Membaca surah al-Fatihah.
2. Membaca surah al-Nisa’ atau mana-mana surah.
3. Ruku’ dan membaca tasbih kira-kira membaca 70 ayat semasa ruku’.
4. Iktidal serta membaca surah al-Fatihah dan membaca surah al-Maidah
atau mana-mana surah.
5. Ruku dangan membaca tasbih kira-kira membaca 50 ayat.
6. Iktidal.
7. Sujud dan membaca tasbih.
8. Duduk antara 2 sujud.
9. Sujud kembali.
10. Membaca tasyahud akhir.
11. Memberi salam.

* Tidak perlu iqamah tapi cukup sekadar ucapan : ( الصِّلاَةُ جَامِعَةً )
* Sunat menyaringkan suara pada bacaan Fatihah dan surah ketika solat sunat gerhana bulan dan perlahan ketika solat sunat gerhana matahari.
* Disunatkan mandi untuk solat gerhana, seperti hendak solat Jumaat.

Khutbah Solat Gerhana :

Dalil dari Aisyah r.a. berkata :

ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان
من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة.

Ertinya : Selanjutnya beliau mengakhiri solatnya dengan salam, sedang gerhana matahari telah berakhir. Lalu baginda berkhutbah kepada manusia: “Pada gerhana matahari dan bulan, sesungguhnya keduanya adalah dua tanda (kebesaran) di antara tanda-tanda kebesaran Allah. Keduanya tidaklah terjadi gerhana kerana kematian seseorang pula tidaklah kerana kehidupan seseorang. Maka apabila kalian melihat keduanya (gerhana) maka bertandanglah kepada solat gerhana”
(Riwayat Bukhari 4-hlm: 358)

i. Sunat membaca khutbah selepas solat sunat, walaupun gerhana sudah hilang.
ii. Khutbahnya seperti khutbah hari raya tetapi tidak sunat bertakbir.
iii. Isi khutbah hendaklah menyuruh para jemaah bertaubat, bersedekah, memerdekakan hamba, berpuasa, mengingati manusia supaya tidak lalai, jangan leka dengan dunia dan sebagainya.
iv. Jika solat itu hanya terdiri dari wanita semata-mata, maka tidak perlu khutbah. ( Khutbah adalah seperti dilampirkan )

Secara umumnya bila pertembungan ini berlaku maka kaedahnya didahulukan yang paling ringan. Sekiranya sama nilainya, maka didahulukan yang paling kuat.

Contoh :
i. Jika pertembungan berlaku di antara solat gerhana dengan solat jenazah maka didahulukan solat jenazah.
ii. Jika pertembungan berlaku di antara solat gerhana dengan solat fardhu di awal waktu maka didahulukan solat gerhana kerana dibimbangi matahari atau bulan kembali cerah. Tetapi jika berlaku pertembungan itu diakhir waktu solat fardhu maka didahulukan solat fardhu.
iii. Jika pertembungan berlaku di antara solat gerhana dengan witir didahulukan solat gerhana.

(Sumber mufti.perak.gov.my)
Rujukan lain : http://ms.wikipedia.org/wiki/Solat_Sunat_Gerhana

Rujukan:
Matla’ Badrain.
Abu Ishaq Bin Ali Bin Yusuf al-Fairuzabadi, Al-Muhazzab, Juz 1, terj : Ali Achmad, Muhammad Yasin, Abdullah & Huda, Perniagaan Jahabersa. Perniagaan Jahabersa.
Ust Hj. Fadzil Hj. Ahmad. Hidup Ibadat , Pusat Pemasaran Motivasi, K.L
Dr. Abdul Karim Zaidan, Ensiklopedia Hukum wanita dan keluarga, Kajian mendalam masalah wanita & keluarga dalam perspektif syariat Islam. Pustaka Dini.
http://www.islamweb.net/

Sama-sama mencari peluang untuk solat sunat gerhana matahari, InsyaAllah..

Read more...

Persoalan dan Perbincangan Mengenai Facebook

Soalan

Ustaz, SYUBHAHKAH menyertai FACEBOOK? ana ada terbaca artikel yang mana pemiliknya, Mark Zucherberg menyumbangkan dana melalui penggunaan facebook ini dari seluruh dunia kepada bangsanya, Yahudi. Mohon penjelasan ustaz?

Jawapan

Soalan ini terlalu kerap dilontar kepada saya dan begitu banyak pula ditulis oleh pelbagai individu di forum dan blog.

Sebelum ini saya sendiri tidak menggunakan facebook walaupun saya telah membuat beberapa kajian serba ringkas dan membaca semua terma perjanjian yang terkandung di web facebook.

Namun ramai individu meminta dan mencadangkan saya membuka akaun facebook untuk menyebarluaskan lagi dakwah dan ilmu yang terkandung di dalam website saya. Biasanya, permintaan itu saya abaikan, sehinggalah rakan webmaster zaharuddin.net sendiri mencadangkan kepada saya, lalu saya tolak atas alasan kesibukan.

Beliau kemudian mencadangkan dibuka fanpage facebook dan bukannya facebook profile individu bagi mengelak kesibukan yang dibimbangkan tadi. Beliau juga bersetuju membantu proses pembukaan itu dan administrasi. Atas tanggungjawab dakwah dan melihat web saya yang kerap ditimpa masalah server akhir-akhir ini, saya izinkan beliau memulakan fanpage facebook untuk pengunjung zaharuddin.net. Maka sejak dari 28 Dis 2009, saya mula menjenguk facebook zaharuddin.net dan membuat pengisian serba ringkas.Kembali kepada soalan, dalam menentukan keputusan dan hukum penyertaan facebook, menurut pendapat saya, terdapat beberapa isu yang perlu diperhati dan telah saya perhati sebelum saya memberi izin kepda rakan webmaster saya membuka fanpage facebook. Ia adalah seperti berikut :-

1) Bolehkah menggunakan produk ciptaan Yahudi?
Kesimpulan bagi soalan ini telah saya ulas panjang lebar dalam artikel terdahulu. Baca di sini . Kesimpulannya, adalah dibenarkan untuk umat Islam membeli, menjual, menggunapakai produk ciptaan bukan Islam termasuk Yahudi, selagi mana ia dalam ruang lingkup yang halal.Nabi Muhammad SAW juga diriwayatkan dalam hadis yang sohih telah berurusan dan membuat transaksi jual beli dan cagaran dengan seorang yahudi, iaitu :-‏أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى طَعَامًا من يَهُودِيٍّ إلى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعًا من حَدِيدٍ
Ertinya : "Sesungguhnya Nabi SAW membeli makanan dari seorang Yahudi dengan pembayaran secara bertangguh, dan mencagarkan baju besi baginda SAW" ( Riwayat al-Bukhari, no 2326, 2/841). Tambahan dalil boleh dibaca dari link artikel saya yang lalu di atas.

2) Apa maksud saudara penyoal dengan ayat ‘menyumbang kepada bangsa Yahudi'?
Jual beli Muslim dengan seorang Yahudi hingga memberikan keuntungan kewangan kepada dirinya tidak bermasalah sama sekali di sisi Islam, malah Rasulullah s.a.w dan para sahabat banyak yang berjual beli dengan Yahudi di Madinah.Cuma persoalannya di sini, adalah menyumbang kepada keganasan Yahudi Zionis. Namun adakah dakwaan itu boleh dibuat dan dipercayai semudah itu, tanpa sebarang bukti jelas dan hanya bersandarkan kepada latar belakang peribadi si pengasas?

3) Adakah penyaluran dana kepada individu Yahudi atau khas ditujukan kepada proses

penjajahan tanah Palestin?
Begini, jika ternyata dari sumber yang sohih, jelas lagi pasti, sesuatu transaksi jual beli kita memberikan keuntungan kepada organisasi Yahudi yang mana digunakan hasil pendapatannya digunakan untuk proses penjajahan haram, keganasan dan serangan ke atas umat Islam, tatkala itu barulah hukum HARUS berubah menjadi HARAM menurut sepakat ulama.Dalam konteks facebook, ia masih kekal tidak jelas kerana hampir semua penulisan yang membantah facebook, tidak menyertakan bukti jelas berkenaan hal ini. Semuanya membuat andaian itu dan ini, sedangkan andaian semata-mata tidak boleh mengubah hukum asal keharusan kepada haram.
Ia sekadar boleh mengajak kita untuk berhati-hati dan peka sahaja.Malah majoriti pengguna facebook tidak melakukan sebarang transaksi kewangan dengan syarikat tersebut. Kecuali yang menyertai skim-skim yang ditawarkan (ini memerlukan perbincangan berasingan)Jika ada pula yang mengarahkan saya membuat kajian dan mencari bukti-bukti itu sebelum memberi pandangan berkenaan status hukum. Justeru boleh saya katakan, kajian telah dibuat dan kami gagal MENDAPATI sebarang bukti untuk menyokong andaian-andaian pihak yang membuat andaian.
Jika dikatakan"bukti bertulis tentulah dirahsiakan oleh pihak syarikat facebook dan mereka memberikan sumbangan secara senyap-senyap"Maka jika demikian, Islam tidak memberatkan kita untuk membuat andaian dalam hal seumpama ini. Jika andaian sedemikian masih ingin digunakan, kelak mengakibatkan kesukaran berat (mashaqqah) buat seluruh umat Islam pada banyak perkara dan aktviti lain, kerana larangan dan andaian juga akan terpakai buat semua penjual bukan Islam beragama Hindu, Kristian, Buddha dan lainnya. Penjual-penjual tersebut juga boleh diandaikan menyumbang kepada gerakan melawan Islam secara senyap. Akhirnya, kita terperangkap dengan kekerasan fatwa kita sendiri, hingga bermusuh dengan semua tanpa bukti yang jelas.Oleh kerana itu, selagi tidak disertakan dan tidak mampu dihadirkan bukti bertulis, selagi itulah hukum adalah HARUS untuk berjual beli dengan penjual atau syarikat milik Yahudi. Jika berjual beli pun dibenarkan, apatah lagi sekadar membuka akaun facebook.Cuma mungkin keharusan berurusan dengan barangan Yahudi, boleh menjadi makruh atau syuhbat diketika wujudnya peperangan dan serangan ke atas umat Islam. Ini memerlukan penelitian ‘case by case'.Pun begitu, pengguna facebook sukar untuk dibebankan dengan masalah ini keran amereka TIDAK BERJUAL BELI denga facebook, mereka hanya menggunakannya secara percuma. Jika dikatakan, penggunanya menyebabkan trafik facebook menjadi tinggi dan iklan mencurah masuk lalu memberi keuntungan kepada pemilik facebook. Ia juga sukar kerana kesesakan trafik bukanlah bersifat ‘direct' membantu facebook, tambahan pula sebagaimana di katakan tadi, tidak jelasnya sumbangan kepada keganasan Yahudi.

4) Privacy pengguna facebook dijajah?
Ini mungkin ada benarnya, setelah saya menghabiskan bacaan privacy policy yang terkandung di dalam web facebook, ia memberikan gambaran bahawa gambar, info dan segala yang terkandung di dalam facebook kita boleh tetap wujud di facebook orang lain yang dikongsi, dan saya yakin pihak facebook juga mempunyai simpanan data terbabit.Policy menyebutkan :"Even after you remove information from your profile or delete your account, copies of that information may remain viewable elsewhere to the extent it has been shared with others, it was otherwise distributed pursuant to your privacy settings, or it was copied or stored by other users."Terma ini adakalanya boleh membawa sedikit mudarat jika tidak ditangani dengan bijak oleh pengguna. Namun demikian, terma ini sahaja tidak mampu menjadi keseluruhan facebook sebagai haram.
Selain itu, juga disebutkan :To respond to legal requests and prevent harm. We may disclose information pursuant to subpoenas, court orders, or other requests (including criminal and civil matters) if we have a good faith belief that the response is required by law. This may include respecting requests from jurisdictions outside of the United States where we have a good faith belief that the response is required by law under the local laws in that jurisdiction, apply to users from that jurisdiction, and are consistent with generally accepted international standards. We may also share information when we have a good faith belief it is necessary to prevent fraud or other illegal activity, to prevent imminent bodily harm, or to protect ourselves and you from people violating our Statement of Rights and Responsibilities. This may include sharing information with other companies, lawyers, courts or other government entities."Berdasarkan kepada terma di atas. Sebenarnya pihak facebook mempunyai hak untuk mendedahkan informasi kita kepada mana-mana berdasarkan alasan yang disebut di atas. Tiada takrif jelas bagi yang disebut di atas, semua masih tetap terpulang kepada keputusan pihak facebook. Maka menyerahkan info dan gambar kita kepada syarikat tertentu, CIA, FBI atau apa jua badan kerajaan adalah hak facebook jua.Walaupun begitu, ia sekali lagi tidak cukup kuat untuk sampai menjadikan pengunaan facebook sebagai haram, apa yang perlu adalah kawalan dan had limit.

KESIMPULAN

Saya tidak berhasrat untuk menyenaraikan satu persatu baik dan buruk penggunaan Facebook, cuma apa yang ingin saya nyatakan sebagai kesimpulan adalah seperti berikut :-· Hukum membuka akaun dan menggunakan facebook adalah HARUS selagi tidak terbukti ia menggunakan pengaruh dan keuntungannya untuk menyerang Islam atas nama facebook samada melalui dana kepada Yahudi, Amerika dan lainnya.

Bagi mereka yang masih tidak selesa dengan latarbelakang pengasas dan syarikat facebook, mereka dinasihatkan untuk TIDAK MEMBUKA DAN MENYERTAI FACEBOOK. Mereka boleh terus memberi nasihat kepada pengguna facebook agar sentiasa berhati-hati, namun tidak boleh dengan sewenangnya menuduh pengguna facebook melakukan perkara haram secara umum.Bagi mereka yang ingin mengambil sikap lebih berhati-hati mereka disarankan untuk :-

a- Memanupulasi akaun facebook untuk manfaat Islam melebihi kepentingan peribadi. Justeru, ruang yang ada wajar digunakan untuk mempromosi kefahaman Islam melalui tulisan, video, audio dan sebagainya.

b- Limitasikan dan kurangkan perbincangan soal remeh temeh peribadi yang membuang masa diri dan orang lain.

c- Tidak sehingga berkongsi terlalu banyak gambar peribadi ( khsusunya bagi wanita) sejak zaman kanak-kanak tanpa had limitasi, tanpa kawalan ia bakal membawa mudarat berbanding manfaat. Di samping ia akan kekal di facebook orang yang dikongsi dan juga syarikat facebook.

d- Tidak memasukkan perincian peribadi yang sensitif khususnya seperti akaun bank, taraf kesihatan dan sebagainya. Cukuplah sekadar menyertakan nama, tarikh lahir dan pendidikan.

e- Tidak terlibat dengan permainan-permainan dan aplikasi yang dijangka bercanggah dengan Islam seperti kuiz ramalan nasib. Sama ada atas dasar ‘main-main' atau tidak.

f- Tidak mempercayai aplikasi tilik moden seperti rahsia tarikh kelahiran dan sepertinya yang terkandung dalam aplikasi percuma facebook. Sama ada atas dasar ‘main-main' atau tidak.

g- Menyedari bahawa maklumat kita di facebook boleh menjadi database pihak asing untuk memantau kehidupan dan informasi peribadi kita jika tidak dikawal. Database sebegini sebenarnya amat bernilai dan sukar ada satu organisasi di dunia ini yang mampu menyimpan maklumat manusia sebagaimana facebook. Hatta parti politik masing-masing pun tidak mempunyai maklumat ahlinya yang sebegitu update sebagaimana facebook.

Justeru, maklumat sebegini amat banyak gunanya untuk sebarang tujuan kejahatan dan ketamakan.Jika itu semua dapat dijaga dan disedari, saya kira mengguna dan membuka akaun facebook adalah kekal dalam hukum HARUS atau DIBENARKAN, malah jika ia lebih banyak digunakan untuk kemaslahatan Islam, ia DIGALAKKAN. Malah jikalau terdapat unsur syubhat sekalipun, ia telah diatasi oleh manfaat yang disebarkan melalui facebook itu.

Sekian,

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net
Read more...

Kisah Baca dan Tulis..

Sedari kecil kita digalakkan untuk membaca. Ibu bapa juga melabur untuk kepentingan anak-anak untuk masa hadapan dengan menghantar ke sekolah dan membeli bahan bacaan di rumah. Semakin kerap kita membaca, semakin tajam pemikiran kita. Salah sekiranya semakin banyak membaca, semakin tepu pemikiran. Apabila banyak membaca, sel dalam otak menjadi aktif. Lalu mencetuslah sinaps. Sel dalam otak menjadi kurang aktif dan hanya duduk diam sekiranya jika ia tidak diguna untuk membaca dan berfikir.Tetapi semuanya mesti betul pada perlaksanaan. Membaca pada masa yang betul. Tidak mengabaikan kerja dan tanggungjawab yang lain akibat terlalu asyik membaca..

Apabila membaca, otak akan berusaha memahamkan dan menyimpan maklumat. Itu sekiranya kita yang arahkan demikian. Sekiranya kita tidak berusaha mengingatkan, maka ia akan lupus dari ingatan. Sebab itulah ada sesetengah perkara yang kita baca, tidak semua mampu kita ingat. Semuanya perlu pada arahan. Nampak seperti rumit. Sudahlah perlu dibaca, hendak diingat pula..

Sebenarnya, kita hanya perlu banyak membaca. Kerap membaca, membuatkan otak semakin ligat berfikir, aktif berfungsi. Kerja kita hanya perlu membaca, kemudian serahkan pada otak untuk bekerja. Kalau tidak percaya, cubalah untuk tidak membaca dalam masa sebulan. Otak pasti jadi semakin lembap, semakin tepu dan sebagainya.

Teringat pesanan seorang penulis terkenal, saudara Pahrol Mohd Juoi, ingin jadi seorang penulis perlu banyakkan membaca lebih dari menulis. Kemudian selebihnya, tulislah apa yang kita rasai, yakini, dan jangan jadi orang lain!!

Read more...

Kerja Ikhlas Lillahi Ta'ala

Situasi 1:
Alamak, sudah jam 5.00 petang. Menyelak helaian kertas tebal yang perlu di 'key in' maklumat di PC, menyebabkannya mendengus kecil. Alahai, balik lambat lagi hari ini. Seminggu dua ini, kehidupan hariannya banyak tertumpu pada kerja. Balik sahaja dari rumah, pasti masa bersama keluarga semakin kurang. Mana tidaknya jam 7.00 malam, sampai sahaja di rumah, badan mula letih dan mata minta direhatkan. Meting dan meting yang berterusan membuatkan segala kerja perlu dibereskan dengan kadar segera. Almaklum bila menjadi anak buah, arahan dari pihak atasan harus diturut sehabis baik. Terasa rugi apabila terpaksa mengambil 'overtime' memandangkan masa tamat kontrak kerja pada bulan in juga. Maka 'burn' sahaja 'overtime' yang dibuat itu. Aduhai, rugi-rugi..

Situasi 2:
Hari Jumaat tiba juga. Apabila sampai ke hari Jumaat, hati ini pasti melonjak-lonjak gembira. Almaklum, hendak cuti lah katakan. Seperti biasa hari jumaat 'menghidangkan' saya dengan pakaian pekerja lelaki yang nampak sedikit 'alim'. Berbaju melayu.. Mungkin tidak ramai tetapi ada. Waktu tengahari, saya ke kantin. Mencari-cari makanan buat isi perut yang mula berbunyi minta diisi. Sedih melihat ada di kalangan orang lelaki yang sengaja meninggalkan solat Jumaat. Tanpa segan silu melepak sambil makan bersama kawan-kawan. Jam 3.00 petang, seorang anak buah diajak bosnya ke tapak projek. Ada seorang yang menegur. sudah tahu hendak ke tempat projek, kenapa pakai baju melayu. Rasanya lebih baik teguran buat yang meninggalkan solat Jumaat daripada teguran pada pakaian yang tidak membuka aurat. Aduhai, manusia-manusia..

Situasi 3:
Antara amalan yang paling baik adalah solat pada waktunya. Begitu yang dipesan Nabi. Dunia dan akhirat perlu seiring. Kita tanam benih tika hidup ini, buat bercucuk tanam di akhirat kelak. Kehidupan sebagai pekerja, kadangkala apabila kerja 'overload' bagai tidak cukup tangan dibuatnya. Ramai pada kita memandang enteng solat pada awal waktu. Asal solat. Cepat atau lambat, tidak diambil kira kerana kerja juga perlu dibereskan segera. Penghayatan tentang konsep ubudiyyah malah hikmah pensyariatan solat masih ramai yang tidak mengetahui (rujuk entry saya sebelum ini: Solat Semai Budaya Kerja Cemerlang). Akhirnya solat yang wajib terasa terlalu berat untuk dibuat. Solat sunat Dhuha di awal pagi di waktu pejabat apatah lagi. Yang pastinya, ibadah apabila biasa ditinggalkan, maka untuk memulakan kembali pasti susah. Aduhai hati oh hati..

Kesimpulan
Kerja Lillahi Taala meletakkan segala apa yang kita lakukan adalah ikhlas kerana Allah. Kebanyakan orang yang sentiasa bersungut membuat kerja, meletakkan pujian dan habuan daripada manusia sebagai matlamat. Sebaliknya manusia yang bersungguh dan banyak bersabar, menganggap kerja adalah tanggungjawab, amanah yang perlu dilakukan sehabis baik. kerana setiap kerja dan masa yang dilakukan dan dihabiskan akan disoal di akhirat nanti. Saidina Ali ada mengatakan, bahawa orang yang ikhlas itu sama ada orang memujinya atau mengejinya, sama ada di belakang atau di hadapannya, ibadah atau kerjanya tetap sama. Penat adalah perkara biasa. Asal kita bekerja dengan hati terbuka dan berlapang dada dengan semua pekerja termasuk bos kita yang memberi arahan kerja pasti penat kita berbaloi dan hanya seketika.

Apabila bekerja kerana Allah juga, dalam erti kata yang lain, redha Allah yang diutamakan. (selain daripada ingin mencapai objektif syarikat seperti keuntungan, peningkatan prestasi dan mutu kerja) Sambil lewa dalam melakukan suruhan Allah apatah lagi meninggalkan solat dengan sengaja pasti mengundang kemarahan Allah. Maka membuatkan kita semakin jauh dengan redha Allah. Ikhlas bekerja kerana Allah sebenarnya perlu dipupuk. Perlu diajar. Ibarat budak usia setahun jagung yang baru belajar solat. Dipukul jika ditinggalkan solat. Di usia itu, sudah pasti takut dipukul oleh sang ayah lebih mengatasi daripada solat ikhlas kerana Allah. Keikhlasan diberi Allah pada mereka yang solihin dan mukminin. Ianya kurniaan yang paling berharga. Dan sudah pasti Allah berikan keikhlasan bekerja pada mereka.

Read more...

Solat Semai Budaya Kerja Cemerlang

Elemen dalam ibadat agama contoh terbaik ke arah mempertingkatkan prestasi dan produktiviti organisasi. Jika ditelusuri kewajipan dan amalan dalam agama islam pasti kita akan temui keindahannya. Sebagai contoh, ramai yang membicarakan soal kesihatan yang baik, ketenangkan jiwa dan ibadat 'terapi malam' apabila tibanya bulan Ramadhan. Ini terbukti apabila ada di kalangan yang bukan beragama islam turut berpuasa untuk mengambil sedikit sebanyak manfaat apabila berpuasa. Berbeza dengan puasa, solat adalah tuntutan harian. Sudah pastinya bagi yang melakukan dan menjiwai solatnya akan temui kelebihan yang sangat luar biasa. Dan salah satu daripadanya adalah menyemai budaya kerja cemerlang.

Mengikut perintah
Antara kefardhuan yang kerap diulang di dalam Al-Quran adalah solat. Bahkan Rasulullah juga mengingatkan umatnya supaya tidak meninggalkan solat di saat-saat hujung nyawanya. Mukmin yang berjaya adalah yang khusu' dalam solat. Dan celaan terhadap mereka yang meninggalkannya. Menunaikan perintah Allah seperti solat ini melahirkan hamba yang taat sekaligus melahirkan pekerja yang mengikut arahan ketua di tempat kerja selagimana tidak disuruh berbuat maksiat.

Menurut garis panduan
Ada hadis Nabi yang bermaksud solatlah kamu sebagaimana kamu lihat Baginda melakukannya. Mukmin yang mengambil berat mengenai solat sedaya upaya mencapai martabat itu dan bukan solat seperti melepaskan batok di tangga. Mengikut panduan yang ditetapkan, budaya kerja yang baik akan melahirkan hasil kerja yang sistematik dan memenuhi piawaian yang dikehendaki oleh organisasi.

Menanam azam dan objektif
Salah satu syarat sah solat adalah niat. Pentingnya mengqasadkan niat pada awal solat menunjukkan setiap kerja perlu bermula dengan apakah yang ingin dilakukan sebenarnya. Niat bekerja dengan baik sebenarnya untuk mencari keredhaan Allah.

Menghormati ketua dan pekerja lain
Apabila kita solat berjemaah, makmum tidak boleh melebihkan suaranya sehingga menganggu makmum di sebelah apatah lagi suaranya kedengaran sampai kepada imam. Budaya memperlahankan bacaan dengan niat tidak mengganggu makmum yang lain amat sesuai diterapkan dalam kehidupan bekerja dalam satu pejabat yang saling hormat menghormati dan menjaga hak pekerja lain.

Kerja berpasukan
Allah merahmati mereka yang melakukan kerja secara berjemaah. Bahkan mereka yang solat berjemaah mendapat pahala 27 darjat berbanding mereka yang solat bersendirian. Kecemerlangan kerja berpasukan adalah moto yang sering diwar-warkan dan sukar dinafikan

Tepati masa
Indahnya Islam mengajar kita solat mengikut waktunya. Sentiasa peka dengan masuk waktu dan habis waktu kerana walau lewat seminit kita solat dari masanya yang sebenar,solat tetap dikira tidak sah. Ini mengajar kita masa adalah perlu diurus dengan bijak. Hari ini pasti berbeza dengan hari esok. Mukmin yang berdisiplin pasti tiada masalah dengan pengurusan waktu di pejabat.

Memberi pandangan
Apabila imam terlupa bacaan atau perbuatan dalam solat, menjadi tanggungjawab makmum memberi teguran seperti zikir (subhanallah) supaya kesilapan dapat dibetulkan . Konsep ini seperti memberi pandangan dalam organisasi. Pendekatan berdiam diri dan menyimpan maklumat untuk diri sendiri di saat organisasi memerlukan sumbangan idea bukan ajaran dituntut islam.

Memangku tugas
Menjadi kebiasaan pada organisasi jika ketuanya tidak dapat melakukan tugas kerana sesuatu hal, maka tugas dia akan dipangku oleh orang kepercayaan jabatan tersebut. Sama juga halnya dalam solat, sekiranya imam perlu keluar, makmum di belakang perlu memangku tugas imam. Makmum akan kucar kacir tanpa imam. Begitu juga dalam kehidupan kerja tanpa ketua.

Mengganti masa
Dalam kes makmum masbuk, wajib melengkapkan solat dengan cara mengganti rakaat yang tertingggal. Ketika bekerja, ada masa kita masuk lewat (punch card merah) atau keluar awal. Seeloknya diganti masa yang ditinggal. Mungkin ia tidak ditulis dalam rekod. Tetapi ia pasti ditulis oleh Malaikat Rakib dan 'Atid. Jika ini yang diterapkan, kerja pejabat dapat disiapkan dalam waktunya dan tidak perlu pada kerja lebih masa yang keterlaluan.

Mengambil inisiatif
Kita diajar untuk memperelokkan solat dengan cara melakukan sunat ab'ad dan hai'ah. Selain itu aspek kebersihan, ketenangan di tempat solat, dan keselamatan perlu juga diambil kira. Hal ini penting bagi menghasilkan mutu solat yang baik. Begitu juga dengan kerja seharian, boleh disiapkan pada masa ditetapkan dan 'asal siap'. Tetapi bukan ini yang diajar dalam islam. Mukmin profesional perlu mengambil insiatif melakukan tugasan sebaik mungkin untuk memaksimumkan hasil kerja.

Indahnya Islam pada segenap gerak laku dan patah bicara. Inilah agama yang bersifat menyeluruh, mencakupi segenap keperluan dan kehendak manusia. Wallahu'alam.

Ustaz Haji ShahRizan Bin Haji Ibrahim,
Kuliah mingguan Pejabat Pembangunan Negeri.

Read more...

Kehidupan Yang Lebih Bermanfaat

Detik-detik masa yang berjalan pantas kadang-kadang membuatkan saya berfikir tentang sumbangan. Bermanfaatkah kehidupan saya yang selama 23 tahun dan 6 bulan ini. Hadith nabi S.A.W ada menyebut, manusia yang baik di antara kamu adalah yang bermanfaat pada orang lain. Peluang untuk belajar,bekerja dan bersama-sama dengan masyarakat malah ruangan seluas ini untuk menulis sesuatu juga sebenarnya saluran untuk kita memberi manfaat pada orang lain.

Perihal Minda

Saya ada terbaca satu madah golongan korporat “Small minds talk about people, average minds talk about issues, big minds talk about ideas.” Maksudnya, mereka yang berminda kecil bercakap tentang manusia, yang berminda sederhana bercakap mengenai isu dan bagi yang berjiwa besar bercakap tentang idea. Benarkah begitu? Mungkin ada kebenarannya..

Mengenal golongan yang berminda kecil ini cukup mudah. Kehidupan mereka tidak ubah seperti robotic. Bangun tidur, masuk kerja jam 8 pagi, rehat pada tengahari, bersiap-siap untuk balik ke rumah apabila jam hendak sampai ke pukul 5 petang. Balik sahaja ke rumah, sudah pasti perut dan badannya dijaga rapi. Bersantai di ruang televisyen kemudian menunggu ‘panggilan’ dari bilik tidur. Mata akan direhatkan secukupnya untuk memulakan kehidupan hari esok yang tiada beza pun dari kehidupan hari sebelumnya. Tabiat mereka tidak berubah kalau berubah pun, waktu bercuti Sabtu dan Ahad sahaja. Dengan rehat yang lebih lama! Pertuturan mereka hanya yang basi-basi sahaja. Isu yang lapuk dan sembangan orang kebanyakan.

Bagi yang berjiwa sederhana mereka seringkali duduk dalam kumpulan.Berbincang mengenai isu-isu terkini. Politik tanah air dan luar negara, bencana alam di luar negara khususnya, peperangan yang entah bila hentinya. Penghayatan mereka lebih dari orang yang merasa. Rasa prihatin, simpati, kurang senang dan lain-lain menyinggah di setiap ruang di hati mereka. Hidup mereka dalam berkelompok yang sering berkongsi maklumat, dan dalam masa yang sama memotivasi diri sendiri. Kalau salah seorang di dalam kumpulan itu memulakan bicara, yang lain-lain punya rasa untuk mengetahui dan mencari lebih info. Makna di sini, pengetahuan yang ‘berjangkit’.Dan di sini ada positifnya. Malangnya golongan ini hanya pandai berbicara tetapi lebih suka goyang kaki daripada yang bertindak.

Sikap golongan yang berminda besar pula, sentiasa bercakap dengan mengeluarkan idea. Golongan ini ada, tetapi tidak ramai. Ramai yang boleh bercakap tentang masalah remaja yang terjebak dengan isu social, tetapi berapa ramai yang boleh bercakap tentang bagaimana untuk mengatasi masalah social itu. Ramai yang boleh bercakap tentang masalah perkauman. Tetapi berapa ramai boleh memberi idea berkesan untuk menyatukan manusia yang berbilang kaum ini.

Jiwa Besar Dan Minda Besar

Siapa sebenarnya yang berminda besar ini? Maka jawapannya adalah mereka yang berjiwa besar untuk memberi manfaat pada orang lain. Hati mereka hidup untuk memberi sumbangan. Semangat mereka membara bila melibatkan hak keadilan dan kebaikan lebih-lebih berkenaan agama. Bagi mereka yang berjiwa besar mereka mencari ruang untuk berubah ke arah yang lebih baik di samping cuba memperbaiki orang lain. Hanya kerana mentality kita yang rigid dan jumud, kita jadi manusia ikut-ikutan dan sterotaip. Jangan kerana malu tidak bertempat atau takut pandangan kita ditolak, lalu kita takut untuk memberi idea. Maka jadilah kita semua manusia yang sentiasa berlumba-lumba memberi idea, mensejahterakan ummah supaya hidup kita bermanfaat pada orang lain. InsyaAllah..

Read more...